巴黎圣母院读后感作文1000字

　　导语：维克多·雨果，这个响彻法国乃至世界文坛的名字，在一个多世纪后，属于他的光芒依旧璀璨，他那发人深思的经... 如果觉得写得不错，记得常关注！

　　《巴黎圣母院读后感作文1000字》，由作文网(zww.net)编辑推荐，欢迎大家阅读与参考！

　　篇一：巴黎圣母院读后感（初三/1000字）

　　维克多·雨果，这个响彻法国乃至世界文坛的名字，在一个多世纪后，属于他的光芒依旧璀璨，他那发人深思的经典永生。他曾这样说道：“善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。”爱斯美拉达的善良，让他赢得他人的爱戴，对卡西莫多的以德报怨，最终使她与自己的善良共存。

　　全篇以巴黎圣母院的墙上的“命运”为牵引，笔墨之下，一个被阴霭笼罩的巴黎，若隐若现，触手可及。

　　巴黎向来有“浪漫之都”的美誉，无论是来自那芬香扑鼻的法国高级香水，亦或者是寓意爱情的各色玫瑰，它的诗情画意，却如烙印给人留下深刻的映像，但是，烙印之后却是那令人悲叹的沧桑。

　　故事发生于许多年前的巴黎，年轻的神父克洛德收养了又聋又丑的弃儿，取名为卡西莫多，年复一年，日复一日，一个长相奇异的敲钟人和一个受人尊敬副主教在这个硕大的巴黎圣母院中相依为命，直到他遇见了爱丝美拉达后，为其美丽所吸引，竟无法自拔，他指使自己的养子强行掳走爱斯梅拉达，不料却被费比斯队长所救，爱斯梅拉达因此而爱上了费比斯。岂料费比斯同样只是个玩弄女性的伪君子，后终被克罗德刺杀，并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，这时丑陋的卡西莫多挺身而出将爱丝美拉达救至圣母院中，怎料被克洛德发现，因求爱不成，羞怒交加的他，竟然在将爱丝美拉达送上绞架，或许她致死才明白面貌丑陋而心灵高尚的加西莫多才是真心爱自己的人，为了所爱之人，亲手将费罗洛从钟楼推下，结束了他罪恶的一生，而卡西莫多却因为内心的纠葛消失在了茫茫人海。 (作文网 www.zWw.net)

　　大约是在一年半或两年后，人们在一个埋葬绞刑犯人的地方发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪。一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的。而当人们要将他（她）们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土……

　　这是一个耐人寻味的故事，故事情节生动感人，它形象地描述了在那个黑暗的时代里，人们的疾苦，作者在字里行间牵引着人们的思绪回到那个时代。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生，而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣，雨果都把它诠释在这一本书中，而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。

　　文字倒映着历史的尘埃，见证着可歌可泣的爱情，是的，有人说，关于爱情，行动是最好的表达，也许在常理看来，卡西莫多最终的弑杀养父，是离经叛道的行为。但是，为什么在我们大多数人看来却是正确的呢？那是因为我们，在不知不觉中被带入了作者所描绘的环境，你会为一个自己已经所厌恶的人流下一滴眼泪吗？答案是否定的，一个真正的作家，他的使命，就是让人们进入他的精神世界，而不是在外围打转。

　　我很喜欢雨果，对于《巴黎圣母院》和《悲惨世界》极为钟爱，或许就是喜欢那种情感上的纠葛感受吧！

　　当善良与恶毒碰撞，就会闪耀其光华。当欲望战胜理性，就会衍生罪恶。

　　在这部经典之作中，神甫克洛德与爱丝美拉达才是支撑整部作品的“脊梁”，挑起整部大戏的角色。

　　事实上，我们无需太过于执着人物的道德属性。因为，在雨果的笔下，没有一个纯粹的好人，也没有一个完全的坏人，人类本身就像一柄闪烁着银光的利剑，两面剑身，平整光滑，唯一伤人的往往是那一线锋芒。

　　费罗洛这个鲜明的反派角色，曾经却也是那么的完美，不嫌弃卡西莫多的相貌丑陋，将其抚养成人。他从小起，便遵规守矩，习读经文，年纪轻轻，却已是巴黎圣母院副主教，受人崇敬。只是爱欲吞没了他的理性，使他堕入了罪恶的深渊。真可谓，一念天堂，一念地狱。

　　“以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替,以人为镜,可以明得失”。

　　所以，我们应当以此为训，严谨做人，过错虽不可避免，但我们应尽力减少它发生的概率，而读书，则是一个极为重要的的途径。

　　赵丽宏在《为你打开一扇门》中曾这样说道：一个从不阅读文学作品的人，纵然他有“硕士”“博士”的学位，他也只能是一个“高智商的野蛮人”。这并不是危言耸听。亲近文学，阅读优秀的文学作品，是一个文明人增长知识、提高修养、丰富情感的极为重要的途径。

　　.读书就像是在进行一次次的改过，喜欢上读书，可以让你的每一天都有所不同，潜移默化的影响，将会贯穿生命的始终。

　　即使你一时，亦或者一世没落，你的心灵，也将会超越那些追名逐利者，站在思想的新高度。

　　读书所带给你善良与明智，执着与理性，将会是你一生中最宝贵的财富。

　　篇二：巴黎圣母院读后感（高一/1000字）

　　在十九世纪群星灿烂的法国文坛中，雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓着的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

　　波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

　　至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

　　这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

　　在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。

　　篇三：巴黎圣母院读后感（高一/1000字）

　　什么是美？什么是丑？读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了答案。爱斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魅力四射，可爱怡人；然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心地善良、对爱情的矢志不渝。沙多倍尔美吗？他英俊潇洒、风流倜傥、能说会道；然而他不学无术、玩弄感情，是一个地地道道的花花公子，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑陋，令人避而远之，然而他心灵纯洁高尚、英勇机智、嫉恶如仇，你能说他不美吗？克洛德美吗？他学问渊博，声名显赫，然而他内心阴险、手段卑鄙，是一个道貌岸然的伪君子。这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫褴褛、肮脏邋遢、地位低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，充满着动人的美感吗？由此可见，美更注重的是心灵，是内在，是品德；而不是外表，不是言辞，不是地位。这是何等朴素的道理！然而世间又有多少人明白其中的真谛。

　　美和丑并不是绝对的。心灵美的人外表不一定美，相反外表美的心灵也不一定美。例如徒有美丽外表的弗比斯，内心却如一包烂瓢，他是一个是一个粗野、浅薄的花花公子他就是外在美丽、心灵极度歪曲、丑陋的典型代表。爱斯梅拉达唯一的缺憾就是爱上了他——这个表里不一的人，而却惧怕着心灵美丽的卡西莫多。她天真幼稚，一片痴情，最终既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。

　　君不见，大街之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自以为美者，有之；公共汽车中，旁若无人地大声喧哗、接听手机而自以为张扬个性者，有之；娱乐圈内，作为公众人物的明星大腕吸食毒品、肇事斗殴、生活糜烂而自以为潇洒、不可一世者，有之……试问这些人能明白什么是美，什么是丑吗？恐怕是他们以丑为美、美丑不分吧。

　　爱美之心人皆有之。人人都有追求美的权利。过去常以“东施效颦”来讽刺那些自身条件差而勇于追求美的人，这种观念将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵随着社会的发展、时代的进步越来越丰富、越来越多元化。人们因为思想的解放，可以大胆地追求适合自己、标新立异的美。但美与丑之间就没有区分的标准吗？答案是肯定的。适应国情，符合社会公德，切合自身身份、年龄，能给别人带来愉悦的，是美的，应该大力提倡与宣扬；一味追求标新立异，

　　却不顾社会公德、不顾自己国家的具体国情、不顾自己的身份年龄、不顾别人的审美感受，这样的行为就是丑的，应该大力批评与反对。超短裙——青春靓丽，充满美感，然而学生不宜穿、年纪偏大的人不宜穿、有着特殊文化氛围的人也不宜穿。聚啸山林的梁山好汉的一些粗鲁的行为习惯，在他们身上，在当时的社会可能有着一种阳刚之美，然而放之于现在、放之与某些人身上，恐怕就不妥。

　　美由心生，丑也有心出。一个人只要拥有高尚的品德、高贵的心灵，那么在他(她)身上就会迸发出无与伦比的美感；反之，一个人如果内心阴暗、灵魂丑陋，那么即使拥有潘安之貌、相如之才，他(她)也不会跻身美的殿堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。

　　篇四：巴黎圣母院读后感（初三/1000字）

　　静静地，自己独自一人走在霜天红叶的世界。迎着瑟瑟秋风，踏着一片片槐树叶，沿着弯弯小路，我沉痛地苦闷地默默地走着。涉猎雨果的《巴黎圣母院》，当那位身穿白色衣裙的天使在绞死台上香销玉殒时，我的心碎了。爱丝美拉达，一位美丽纯真的女孩。你能想象一只美艳绝伦的蝴蝶飘落于喧嚣的城市中吗?

　　你能想象一张白晢无瑕的绸子掉进在乌黑的泥坑里吗?

　　风温柔地撩拨着希望的火花，落叶起舞，搭建成一座承载着神话的楼梯。我，小心翼翼地往前迈步。狼嚎的哭叫声在耳边响过，梯，仿佛刹那间断了。而我，则掉落在无底的黑暗洞穴内，不断下降，不断下降……

　　那是来自内心的呐喊，是对美的逝去的同情与遗憾，更是对未来的美的向往与呼唤……惆怅还是惆怅，叹息依然叹息。悄悄地走过这蜿蜒的山路。光，开始闪烁了，照在了我那涕泗滂沱的脸上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的蓝色绸缎。我，循着光的痕迹，走过去，走过去……

　　顿时，心，豁然开朗。

　　在树林的尽头，那蜿蜒于树旁的小溪，仿佛一条透明的玉带，缠缠绵绵，戏弄着小鱼、水草和那光滑的鹅卵石。水清清的，浅浅的，挪动脚尖，溪底那柔软的沙石轻扰着我的小脚丫，轻轻荡起了几圈淡淡的涟漪。

　　心中，无故涌起了一阵阵感慨。同样的清丽，同样的秀美。妩媚的爱丝美拉达，眼睛湖水般的明亮，气质玫瑰般优雅。她是大自然中杰出的作品。可是，这朵花，却凋零了。

　　逝去的已逝去了，我们又是否应化悲愤为行动呢?

　　你记得吗?阳春三月之际，青松吮吸着春天赐予的甘露，在微风的吹拂下，在阳光的沐浴下，茁壮成长。路边的花，不娇艳，却很美——一种朴素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似无;翡翠般狭长的绿叶上几颗浑圆、硕大的露珠，明晃晃的，闪着晶莹的光。

　　你记得了吗?满塘的荷叶亭亭玉立，像碧玉盆子，美艳而别致。秋云遮蔽着夏日之时，富于诗意的松鼠好象对这种天气生了气，忽然摇动树顶，树林里就象响起了轻柔的飒飒声……

　　可，现在呢?

　　在那隐隐约约的远处，阡陌交通繁华如初。但，在它们的背后，却并不是所谓的蓓蕾满枝，馥郁芬芳。枯枝败叶无奈地耷拉着身子，昔日娇艳的百花黯然失色，它们所迎接的，则是那一股股催人呕吐的废气……

　　柳树木然呆立，婀娜已失，微风轻拂，片片枯叶颤然飘落，叶上的水珠，凄然而下，掉落于树脚处的电锯上。尔后，响起了一阵阵惨绝人寰的电锯声……

　　我，不敢再想下去了。

　　人类这么做，与书中残杀陷害爱丝美拉达的角色又有何分别呢?大自然又有什么错呢?心，开始被恐惧的枷锁紧紧地勒住了。面前的这溪，这鱼，这石，好象要转瞬即逝了。我，仿佛走进了一个不属于我的世界……

　　我紧紧地握住那本世纪巨著，刻不容缓地跑出了树林，回到了我所居住的地方。路，依然宽敞;人群，依然络绎不断。但，我激动的心情，却久久无法平伏下来。因为，我知道，爱丝美拉达寄托了希望于我——一个平凡中学生的身上……

　　悄悄地，把那本书放在我的床前。我相信，在那遥远的一方，爱丝美拉达将会获得重生，继续地为你、为我，不断地舞蹈，不断地歌唱那永恒的神话……

　　爱情是什么?

　　是一道神奇的加法：一个思念加上一个思念，就能变成十五的月亮。

　　是一轮非凡的听力：即使隔着千山万水，也能听到彼此的激动的心跳。

　　是一串美妙的语言：可以是柔情似水，如同烟波，也可以风风火火，惊天动地。

　　是一把牢固的锁：它把亲密恋人如情如语的话，锁进记忆的梦里。

　　是一种特等的信函：装在里面的是一个甜甜的吻，寄出去的是一个亲亲的问候。

　　篇五：巴黎圣母院读后感（高一/1000字）

　　如果世上真的有一部小说可以如此鲜明地把浪漫主义色彩融入现实世界，那么，就是《巴黎圣母院》了。它不仅是一部悲剧，同时也是一部探讨人性的伟大著作。为什么伽西莫多奇丑无比却善良纯真，肯为所爱的人献出一切？为什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲却因爱斯梅达拉的出现毁于一旦，以致做下伤天害理之事？为什么爱斯梅达拉对无情的卫队长始终痴心不改，直到生命尽头？为什么伽西莫多对收养自己的主教，在最后一刻下了狠手？这一切的问题，从《巴黎圣母院》的背后，都能找到答案。

　　是的，书中最鲜明的形象就是伽西莫多了，他集常人所无法想象的缺陷于一身，独眼、歪鼻、驼背、跛足，还因长期敲钟导致了耳聋。这样一个人，只因为丑陋，被社会无情地弃置，没有人肯接近他，然而爱斯梅达拉却在他身受重刑，口渴难耐时为他送去了水，还送去了来自一个受害者的谅解与关心。这一口水滋润了伽西莫多干裂的心灵，使他由“兽”成功地变成了一个“人”，一个好人。在最后关头，他救了爱慕的少女，救了一个纯洁无辜的灵魂。

　　关于另一个被人们痛恨的角色，克洛德，也因爱斯梅达拉发生了巨大的变化。他原本是有善心的人，可怜伽西莫多而收养了他。然而自从被爱斯梅达拉迷住后，他让自己的爱情变得扭曲了，不顾一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向与她幽会的卫队长并嫁祸于她，最后亲手将她送上了绞架。但恶有恶报，当克洛德狂笑着看他喜爱的姑娘吊在空中时，被气愤的敲钟人推下了塔顶。这是一个道貌岸然而内心阴暗的人最终的下场。

　　也许连作者自己也被伽西莫多感动了吧，他成全了他的爱情，让他抱着心爱的姑娘的尸体死去，最后他化为了灰烬。这样的结局多少有些夸张，但这正是浪漫主义的精髓所在。

　　同时，书中对巴黎底层人民也作了许多描写，即乞丐居住地“奇迹王国”。在那里有爱，有正义，有勇气，有善良，是任何上层社会中所没有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生动形象地刻画了巴黎市民浓重的市井气息，这也是书中一大亮点。在全书开头就描写了观众等着看圣迹剧的场景，从几次大闹与停歇的交替中，从乞丐的出现引发的小乱子中，19世纪巴黎风味的一幕幕场景活灵活现地跃然纸上。小小的美与丑接连涌现。

　　社会是个大舞台，演绎着人生的悲欢，而《巴黎圣母院》则是一面镜子，折射出社会深层次下人性的内涵。无论美还是丑，都是人性的一部分，任何时候，美可能会变成丑，而丑也可能变成美，唯一不变的，是拥有一颗充满爱与宽容的心灵。也许这正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告诉我们的。

　　篇六：巴黎圣母院读后感（高一/1000字）

　　人们时常感动于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲钟人卡席莫多对吉普赛美妙少女爱斯美腊达谦卑的爱情，而我却被圣母院教堂副主教弗洛德对爱斯美腊达孤独、霸道而绝望的爱所深深震撼！作为一个教士，弗洛德性情温润、清心寡欲、时常沉醉在主的教义中。但自从他偶然看到在街头跳舞的爱斯美腊达之后，她颀长的身材，优美的舞姿，无与伦比的美貌深深地征服了他，唤醒了他沉睡三十多年的爱情，他深深地爱上了她！

　　噢！作为一个教士这是不允许的！所以他只能默默地关注她，深深地沉沦，疯狂地迷恋她！教士这一身份的特殊性注定了他的爱是无声的，是孤单的。

　　有人说：“没有经历过爱情伤痛的人，一旦爱起来就是疯狂的！”这句话在弗洛德身上表现得淋漓尽致。三十多年的爱情禁锢使他爱她爱到骨子里了。为了得到她，他深夜潜入爱斯美腊达的房间，面对着爱斯美腊达的咒骂，反抗他深情表白：“开恩吧！但愿你知道我是多么爱你！是火，是熔化的铅，是千把钢刀剜我的心啊……你就糟践我吧，打我，使坏吧！你要怎么样都行！可是你开开恩，爱我吧……爱我吧，爱我吧！我求求你了！”这么深的爱情，让我动容！

　　但是爱情是自私的。弗洛德的爱情更是如此，他始终坚信：得不到就该毁灭！所以他不能接受爱斯美腊达不爱他的事实，亲手杀了她的情人，并嫁祸给她，致使她被判死刑。在刑场上，他伏在她的耳边那句：“那好吧，你就死吧！谁也得不到你！”令人感觉自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。但是在爱斯美腊达登上死刑车，驶向生命最后一站的时候，他于心不忍，匆匆离开了，连他自己也不知道要去哪，只是机械性的想要逃离。他一遍遍审视自己的心灵，一遍又一遍回想他们的过去，不停地悔恨：是她毁灭了他，又被他毁灭了！

　　他的人生因为她的出现而发生了翻天覆地的变化，她不爱他，他却为爱痴狂！因为没有她爱的回应，他的爱孤单前行，因为她不爱他，在绝望中他欲毁灭她！弗洛德的这种“得不到就毁灭”的爱情观让我心疼，也让我想温柔的抚摸他的头，轻轻地告诉他：“成全爱情的方式不止一种，有一种爱叫做放手！看着她幸福，默默祝福她，会比得到一个不爱你的她更让你幸福！”

　　深深感动于《绿光森林》里欧文优雅转身，成全了威廉和苏菲的幸福；《斗鱼》中单子默默守护，成全了语嫣与于浩的情缘；《还珠格格》里尔泰无声退出，成全了小燕子和五阿哥轰轰烈烈的爱情……那些男二号以自己的方式守护了他们深爱的人，成全了她的幸福。同时他们也是幸福的，因为他们能在转角目睹着她们的幸福，看着她开心，再不舍心里也会感到欣慰！

　　因为爱情，他们退出；因为爱情，他们选择守护，这样无声的爱比毁灭更让人动容！

　　亲爱的弗洛德，放手吧！不要再折磨爱斯美腊达了，不要再毁灭自己了！

　　听！有人在低声吟唱：“有一种爱叫做放手，为爱放弃天长地久……”

　　篇七：巴黎圣母院读后感（高一/1000字）

　　第一次翻开这本经典之作是五年级，那时也只是被其曲折精彩的情节所吸引，不是很明白美与丑的概念；也不是很区分心灵和外表。第二次是看了这部影片，演员的演技着实精彩，但也毕竟是“演”出来的。其实最重要的还是从书中感悟一个个栩栩如生的形象，从文字中感悟心灵之美与丑。作者雨果是十九世纪的法国文坛最闪亮的明星，他是伟大的剧作家，小说家，又是法国浪漫主义文学的旗手和领袖。这本书就突显了“美丑对比”。书中的人物和事件，源于现实但也被大大夸大和强化了。整个小说就是一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的。难以置信的善与恶，美与丑的对比。河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录，在不经意中打开。

　　美丽善良的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副教主克洛德弗罗洛和外表丑陋，内心崇高的敲钟人卡西莫多。爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生，她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人，因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义的丈夫，以保全他的生命。当她看见卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她会同情怜悯，虽然卡西莫多曾伤害过她，但她没有计较，把水送到因口渴而声嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟会被教会`法庭污蔑为“女巫”`“杀人犯”，并被判处绞刑。

　　爱斯梅拉达是美与善的化身，她心灵美，外在美，却遭受如此厄难，不禁让我们油然而生一种对封建教会和王权的强烈愤恨。其实，美也需要坚持，需要勇气，试想，有多少人能像爱斯梅拉达那样始终保持纯洁的心灵，能冒着危险去解救一个曾伤害过自己的人？她是圣洁的，不容许任何肮脏去玷污。她就是“美”！“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。”

　　另外两个截然不同的形象——克洛德和卡西莫多也让我震撼一番。克洛德表面上过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴望淫乐，对世俗的享乐充满妒羡。他自私，阴险，不择手段。而卡西莫多，这个驼背，独眼，又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌，在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此将自己的全部生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

　　偶然在网上见到了一个对弗罗洛和加西莫多的比喻，颇有文采，摘录如下：

　　一个是水晶花瓶，十分漂亮，闪闪发亮，但有裂缝，里面的水已经全部漏光。一个是陶制花瓶，粗糙、平凡，但保留着满满的水。或许，注定了美与丑的交融才能让这个世界变得激烈，慷慨，惊心动魄，让每个读者的心里重新确立了“美”的价值。

　　美的魅力就是如此，就是让我们震撼，雨果就是靠他浪漫的文笔触动读者去洗刷心灵的污垢，让美丽的花朵绽放心灵之中！

　　这部小说正因为激发了人性中的美好，几个世纪来一直散发着奇异的光彩和无穷的力量！

　　篇八：巴黎圣母院读后感（初三/1000字）

　　在这漫长的八天长假中，选择搬张长椅放在迎风的阳台中央，旁边放着一杯冒着热气的白开水，捧着一本不薄也不厚的书，躺在长椅上，迎着清风，听着悦耳的鸟啼，别提有多快乐了，这不，在安宁的享书盛宴上，我第二次遨游在《巴黎圣母院》的世界里，再一次翻看它，仍有一番风味。在雨果笔下酝酿的巴黎圣母院，巍峨壮美，赋予了欧洲人特有的那说不尽的地域风情，似乎存在着神秘的东西，就像在圣母院中发生的那个故事。在作者的心里，她是神圣的，是神的产物——“这是一个时代所有力量凝结的神奇产物，每一块石头都千姿百态，鲜明地显示了由艺术天才所统摄的工匠的奇思异想，一言蔽之，这是人的创造，伟壮而丰赡，赛似神的创造，似乎窃来了神的创造的双重特质：繁丰和永恒，庞然大物，见者无不震悚。”虽然没有真实的见过这座神圣的教堂，但是在《巴黎圣母院》中，在作者的深情描写下，就已经让人无限遐想那个发生在这个完美的教堂中的故事了。

　　初次看完《巴黎圣母院》，只是仅仅知道了在巴黎圣母院中发生的一段浪漫而又悲哀的故事，但当自己再一次真正去读这本书后，就会发现故事背后让人深思的含义。作者用比拟的修辞手法讲述了15世纪在法国，巴黎圣母院的副教主克洛德，由于贪婪吉卜赛女郎爱斯梅拉达的美色，指使卡西莫多掳走爱斯梅拉达，被上尉队长福比斯救，嫉妒的克洛德决定刺杀福比斯，并嫁祸于爱斯梅拉达，使爱斯梅拉达被判死刑，在行刑时被卡西莫多救走，藏身在巴黎圣母院，乞丐群体为救斯梅拉达而在巴黎圣母院与卡西莫多发生大战，可爱斯梅拉达却被克洛德残忍的绞死在巴黎广场上，卡西莫多愤然的将那个内心丑陋的克洛德从巴黎圣母院教堂的顶楼推下，最后卡西莫多和爱斯梅拉达的尸体长眠于鹰山地窖中。

　　“当局者迷，旁观者清。”在故事背后的真相，让人哀叹，委婉曲折的故事情节，让人永远都看不完，读不尽，如同我身边的那杯白开水，里面还是热气缭绕，烟云四起，但杯外却洁白透剔，故事中的人在和命运抗争，故事外的我们却还在流连于圣母院是如何的金碧辉煌。

　　书中人物的性格，命运，以及看似悲哀的结局，无不在演绎现实社会中，真实存在的善恶美丑。世界上每一种事物都存在着利和弊，善和恶，相反的两面，非善即恶，有人总说世上的好人比坏人多，所以，故事中的坏人总是恶名昭彰，落的个悲惨的结局，而善良的人也会得到他们最后自己选择的结果。正如《巴黎圣母院》的故事一样，她有着最旖旎的正面，也有着最丑陋的反面，她有着最炙热的灵魂，也有着最蚀骨的阴谋，她在东方的阳光下闪闪发光，也在西边落日之时成为最独立的残霞。

　　其实，书中的主人公们不也是现实生活中人们的缩影吗，没有人们生活的映射，何来雨果这丰富的阅历来构建这个浪漫而悲剧的故事，想来，卡西莫多虽然长着天生就是丑陋的一具外壳，还背着不堪的背景，但他不也坚强的活了下来，在那个弱者就像狗一样活着的时代里，做这自己的敲钟人，屹立在命运的一角吗？我们现在的学生，有些因为成绩而迷失方向，因为家庭的不顺而迷茫，还有的因为一时的失败而永远放弃，但对与不对不是自己的选择吗，错与不错是别人的看法，既然选择了，就应看淡结果，在这胜者为王败者为寇的社会里，要想稳稳的生活其中，不在人生的路上翻几十个跟头，栽几次坑，是不会有生存的经验的，谈何有成功？

　　人生就是一个填不平的坑。

　　小说结尾的地方详细描写了卡西莫多的死，也许是为了告诉人们他的选择，他是为了正义而死的，他没有完成什么伟大的理想，只是选择了自己觉得正确的道路，我想，就算他死后沦落地域，他也不会后悔！

　　伴随着夕阳的余晖，轻轻的合上这本书，望着那露底的水杯，蓦然浮现出——在飘渺的云雾中，一座硕大的教堂在云雾之中，在教堂的楼顶平台上，闪过了一幕幕的画面：身穿白衣裙的吉卜赛女郎爱斯梅拉达，在月光下和小山羊散步，敲钟人卡西莫多则远远地望着；丐帮男女老少为救爱斯梅拉达，开始攻打圣母院；从教堂上投下梁木石头，还将溶化了的铅水倾泻下来；在熊熊的火光中，石雕怪似乎都复活了，纷纷助战……

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