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当前位置：《狼图腾》读后感
大家好！作文学习时间到，想要写出一手好作文，就得接触更多的写作方法与技巧，多学习他人优秀作文的写作思路，让自己在写作时，也能挥洒自如！以下是小编整理的《狼图腾》读后感(读后感最新)，欢迎交流！
《狼图腾》读后感 篇1
今天，我给大家推荐一本书，名曰：《狼图腾》。他的故事情节是这样的：主人公在狼洞中与狼斗智斗勇，掏出一窝小狼。杀死瘦小的狼后，挑出最强最壮的狼，日后配狼狗。可养了一个多月后，蒙族老人抗议，说这是侮辱腾格里（天）！主人公好一阵求情，老人才放了小狼。可好景不长，夏天的太阳可毒了，直把小狼晒得嗷嗷叫。可令人万万没想到的是，小狼运用狼家族的智慧，挖了一个大坑，在里边儿避暑。
在迁场时，小狼挣脱铁链过猛，伤了喉咙。后来，小狼被拴在狼山上，亲耳听到同胞的声音，便发疯似地挣脱，差点把脖子勒断，主人公不忍心让小狼承受如此痛苦，便拿一个铁棍，砸在小狼头顶上
合上书，不由得感概狼的智慧、刚强和勇猛！“狮可牵，虎可牵，豹可牵，大象也可牵，唯狼，不可牵！”既然万兽之王可牵，为啥野狼不可牵？因为狼向往自由，就算饿死也不愿落在人类手上！
狼，你自由的乐土被钢筋水泥占领，被沙漠吞噬。那份本属于狼的自由、本属于狼的乐土，到底在哪里？
《狼图腾》读后感 篇2
灰蒙蒙的天空铺洒着阴霾，灰而厚的雾霭紧紧地压迫着钢铁城市，如同饥饿的绝世蛮兽紧紧地欺压向它的猎物，贪婪而沉重。
灰色雾霭慢慢升腾，化为云朵，最后变换成惟妙惟肖的狼首，冰冷的眼眸掠过大地，似在追寻什么。良久，良久，它失望了，顿时化身愤怒的火焰，最终却是轻灵的雨滴迎风而下。只是，当它消弭于尘世凡间时，那眸低掠过的一丝神采，是悲伤？是失望？亦或深深的无奈。
雨滴轻盈而悲凉，不知为何，那空中狼首化为齑粉，化为雨水的刹那间，我却想起了一本心灵震撼的巨作《狼图腾》。 (作文网 www.zww.net)
古人皆言：“狼，贪婪之本性也”。狼的形象在就在古人先入为主的观念下给我们留下了不可磨灭的印象，但是狼的骄傲，狼的法则，狼的灵魂，何人懂也？
蒙古人民懂，姜戎（狼图腾作者）懂，我懂，读过《狼图腾》的读者们懂。即使在古人先入为主的观念下，我依旧通过作者的亲身经历，独到的视角窥到狼不为人知的一面，足以见《狼图腾》能量的强大。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节跌宕起伏，令人拍案叫绝。有狼口脱险的忠马智闯群狼阵；有勇拼悍狼护羊群的勇敢牧民；有匪夷所思的石圈飞狼之谜；有大草原的奇妙平衡；有人性的深度解析；有狼群的悲惨覆灭；有作者所豢养的小狼对“狗途”的抗争；有属于蒙古人民心目中的狼图腾在小狼死后，在大草原濒临危机之时绝望地迎风飘起。
蒙古人民敬奉的不是自己相依为存的烈马，而是充满野性的狼！为什么？这个生在马背上的民族却对蒙古狼情有独钟？因为狼就是狼，它们为广阔无垠的大草原保持着平衡，即使背负了千古骂名依旧如此。它们深深知道，大自然给它们的，是要穷极一生也要守护的。
人类自诩为地球的霸主，可是为什么有些人，却为了一条完整的狼皮，竟开车追赶，直至累死一条活生生的生命？为什么有些人，却为了眼前的一点蝇头小利而疯狂地攫取自然的资源，不顾生态平衡被打破的危险？
我不知道，究竟是什么，可以让拥有高贵血脉的人类，出卖自己的灵魂，披上野兽的伪装！是什么？是那一块块冷冰冰的硬币？是那一张张腐臭的钞票？是那虚无缥缈的地位？
现在，草原依旧一望无垠，只是这样的地方，还有多少？以每天三米消逝的速度，又能坚持多久？不是危言耸听，而是亲眼见证！去看看《狼图腾》吧，你才会明白，人类肩负的责任，很重很重。
雨，下完了。我的思绪，戛然而止。闻着空气中的废气，再看到为环保冒雨宣传的“天使”，我明白了那狼首消弭时眼角的神采是什么。那是期待，是鼓励，是希望。
雨后的阳光洋洋洒洒一地，天际划过绚丽的彩虹。行动，才刚刚开始。
《狼图腾》读后感 篇3
是自然而然吧，似乎在人们的印象中，狼，永远是凶神恶煞的存在，是童年记忆中，阴险狡诈的大灰狼；是罗斯福总统荒谬的指令中，残暴可怕的畜生。但就是这样的狼，却是我最敬佩的动物，而这样的看法，源自《狼图腾》。
“狼，是种很奇特的野兽，它总是行走于寒冷幽冥之中，故意躲开阳光，生怕暖洋洋的温度，使它淡忘了这个世界是多么残酷和偏狭，为了使它记住这一点，它非常地痛苦、坚忍，即使对待自己的同类，也没有丝毫的影响。”是的，狼，就是这样一种生物。我从未在马戏团见到它矫健的身影，它不屑成为人类消遣赏玩的工具，高傲而有尊严。宁死不屈，纵使被逼至绝境，也会拒降自刎。为了生存，它可以忍受剧痛，舍弃自己中弹的腿，在没有打麻醉剂的情况下，用锋利如刃的獠牙连骨带筋地咬掉，却绝不会向敌人竖白旗，不论老弱病残。为了冲垮马群，可以与之同归于尽；在与群狗的争斗中，同样前仆后继，如同坚韧不拔的战士，视死如归。在狼王的带领下，狼群如排山倒海，势不可挡。即使陷入了敌人的包围圈中，四面楚歌，十面埋伏，也依旧临危不乱，镇定自若。论勇猛，狼绝不亚于虎，输于豹，在它们面前，狼同样可以以一种居高临下的姿态睥睨它们。
论世界上最顽强的生物，狼，当之无愧。令人望尘莫及的毅力，持着坚定不移的信念，百折不回，不屈不挠，名副其实的草原霸主致，使我不得不为之折服的狼。
《狼图腾》读后感 篇4
是谁，在几千年的草原文明中孤独的哀嚎悲鸣着；是谁，传授给了草原人那神一般的战争策略；又是谁，带走了一位位草原老人的灵魂，飞翔那长生天“腾格里”的怀抱中去。是狼。是狼！是在祖祖辈辈的草原人的心中，能够在空中飞翔的草原狼！
纵观蒙古历史，我曾经有着无私的疑问：为什么当年的区区十几万蒙古骑兵能够横扫欧亚大陆，且两次入主中原？为什么被我们汉人称为“马背上的民族”至今不崇拜马，却信奉“狼图腾”？为什么我们这些农耕民族的汉人如此的恨狼、怕狼、甚至于用“狼”形容无数的恶毒的语言，其根源何在？直到读完这本书，我找到了答案。
《狼图腾》是一本十分优秀的小说。读这本书，我们可以感受到草原的辽阔，草原人民的奔放，和那种“生在草原，死于草原”的草原人所独有的高尚情怀，即他们对待死亡的无畏态度和那从容的处理方法天葬。当然，更多的是对草原狼的敬畏。狼的每一次侦查，布阵，伏击，奇袭的那高超的战术，离不开狼对气像，地形的巧妙利用，更离不开草原狼的视死如归和不屈不挠。
我承认，我害怕狼，这是一个来自农耕民族被蔬菜粮食喂大的汉人骨子里的恐惧。而另一方面，我又羡慕狼。如今的世上，能有多少人能够像草原狼那样不屈不挠的按照自己的意愿生活，甚至于为它付出生命的代价，来抵抗那根本无法抗拒的力量？哪怕是一只刚刚被母狼生下来，就被人类养着的一只小狼！当他的主人要搬迁到其他的草场上的时候，小狼宁可自己被铁链子勒穿自己的脖子，也不肯像同行的其他狗一样，被牵着脖子走。这就是狼的准则，没有人或它的同类去教导它，草原狼那与生俱来的品质：宁可死也不要被别人牵着走！
狼的身上有着太多太多让我们人类在精神上所追求的高尚的品格。如今，当我们面对着曾经鼎盛和曾经破碎的山河，我不禁在想：为什么在汉族的文化历史长河中，汉人是如此的怕狼，恨狼，以至于用狼去形容那无数的恶毒的语言？是源于那些古代的狼血统的胡人的憎恨与恐惧吗？我不禁发出了与作者“姜戎”同样的疑问：如今，究竟是华夏民族征服了游牧民族，还是靠着游牧民族一次次为农耕民族输血才使得中华文明得以延续下去？当今的中国人，是时候该输一点狼血了！
《狼图腾》读后感 篇5
暑假期间拜读了姜戎的一部描绘蒙古草原狼的旷世奇书《狼图腾》，给我的内心带来了极大的振奋，更让我从一个新的角度去认识狼，感知狼。感受狼带给我一次又一次心灵的撞击。
狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的童话伴随了我度过了美好的童年时代。即使是在成语中，狼也在无时不刻扮演着一个凶残恶毒的形象：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸。我们所受到的教育以及自身对狼性的不了解而迫使我们对狼有太多的误解与偏见。
狼并不像我们想象中的凶猛可怕，在狼的身上有很多优秀的品质值得我们人类研究和学习。
狼性品质的基本特征在于它们的桀骜不训，正因为狼生来就有桀骜不训的性格，它们才会把尊严和自由看得和生命一样重要。它们渴望自由，捍卫尊严，与智慧共存。《狼图腾》中有几个情节使我记忆犹新，主人公陈阵饲养了一匹小狼，对于喜爱的食物，小狼先是仔细观察，找准时机，看准部位，再发起突袭；对于烈日的暴晒，小狼能想出背对阳光挖掘地洞的方法享受清凉；对于束缚自由的搬迁，小狼宁死不屈，坚决的与马车抗争到底这一幕幕画面，一次次闪现在我的脑海里。对于野性十足的小狼，我的敬意与怜爱之情油然而生。
蒙古草原狼的桀骜不驯衍生出的强烈的责任心、严明的纪律性、紧密的团队精神、顽强的战斗作风、不畏任何强悍对手的气质，共同铸就了它们强者风范。狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。草原牧民称狼为“战神”，尊狼为民族的精神“图腾”，“腾格里”的象征，他们与狼共舞，共同创造了草原帝国的神话。
《狼图腾》中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生。最后一语道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。深深的震撼了我的灵魂。
书中介绍到，狼是陆地动物的强者，草原上的霸主。狼之所以成为狼，是因为它一生下来就强烈地意识到“我要吃肉”，并倾尽全力去吃肉，从而磨砺出了锋利的牙齿，练就了高超的生存技能和强健的体魄。它们在险恶中抗争，在竞争中成长，在它们自信的眼神里永远洋溢着舍我其谁的霸气。真正的强者应该像狼那样具备在任何艰难环境下独立生存的能力、顽强的拼搏精神、承受挫折考验的能力和永不停歇的进取精神；应该像狼那样坚持“我要吃肉”，而不是像羊一样安于现状，满足于“吃草”。
可是，蒙古草原狼的结局是悲惨的，当一些自命不凡的人们驾着大马力的吉普车，带着射程极远的步枪来到蒙古草原上的时候，当他们肆意捕杀狼群的时候，当一匹大狼被吉普车追赶甚远终究带着不屈的眼神轰然倒地的时候，我的灵魂被触动了。这时，狼成为了草原的英雄，人却成为了破坏草原生态平衡的卑劣的动物！
现在，我的生命里，已经到处充满了对蒙古草原狼的深深地敬佩之情，我的灵魂里，蒙古草原狼也将成为指导我走向成功道路的一站永久不灭的灯！
为蒙古草原狼高歌！为草原文明高歌！为“腾格里”高歌！
《狼图腾》读后感 篇6
这几天，老妈给我买了一本书，名叫《狼图腾》。在刚刚看到这本书的题目时，我的目光就被它吸引了。狼不是一种很凶恶的动物吗？怎么会是一种图腾呢？我翻开书，来见识这本书怎么将狼变成图腾。
这本书的主人公叫做陈阵，他是一名北京知青，同时，他也是一名汉族人。在草原上，有着无数蒙古人，他们都是信奉以及崇拜狼的。因为蒙古人认为，狼拥有的那种勇猛善战、悍不畏死的精神正是他们游牧民族所需要的。在这本书中，改变了原本对狼的看法，原本，他认为狼是凶恶无比的。但是，陈阵在一次又一次与狼打交道的过程中，迷上了草原狼。陈阵甚至还养了一只从狼窝陶出来的小狼崽！他在草原上发生了一件件有趣的事情：他与蒙古人一起热热闹闹打猎，杀狼，吃狼狩猎的地方的食物，一起掏狼崽看到这里，我明白了为什么成吉思汗当年能统一中国，为什么把狼当做他们的图腾与信仰！那是因为游牧名族拥有和狼一样的胆识和勇气，不畏惧死亡。而我们汉族属于农耕民族，并不像游牧民族一样骁勇善战。我们汉族人也应该拥有狼一样的勇气，去战胜我们所面临的一切困难，勇往直前！
我按捺住心中的激动，接着往下看：在书中，汉族人干部开始对狼实施大规模的杀掠行动，因为他们只看见了狼的坏处，狼群吃羊，吃马，还伤害人！他们没有看见狼吃那些兔子，黄羊这些大面积毁坏草原的动物。！于是汉族人使用了大量枪械，没有几天，狼群们便被人们赶出了草原。转眼间，几十年后，原本一望无际的大草原变得光秃秃的，砂石遍地，尘土飞扬，只有仅存的几块草地，上面还有一些人在放这稀稀少少的羊。几十年后的陈阵和他的朋友回到了他们当年来过的地方，叹息了一声，离开了这块已经荒废的大草原。
通过这本书上最后大草原变得枯黄，很少有一丝翠绿的情况，让我想起了三年级时学的一篇课文《鹿》。在无数鹿生活的树林中，时不时有着狼去吃鹿。人们对狼非常憎恨，于是，人们发动了一场对狼的战争，终于，所有狼都被消灭了。人们都认为这个森林不会再有什么破坏，可是，人们没有想到，因为没有狼对鹿繁衍的约束，导致鹿的数量一再增加，鹿群的数量已从当年的几千只变成了几十万只。整个森林很快就被无数鹿群给啃光了，疾病蔓延在鹿群中，人们被迫离开森林，离开这个原本美丽的家园。这个血淋淋的惨况又在蒙古大草原上发生了！草被啃得精光，很少有草的存在。这两个可怕的教训不知道还会不会发生，这两件事情都是在告诫人们，不要因为喜欢某种动物，或讨厌某种动物就去破坏大自然的生态平衡，只有每个物种都存在这世界上，这个世界才能安全的延续下去。
这本书以朴实的语言描述了蒙古大草原上发生的种种事情，让人百看不厌，每看一遍都能从中学到知识，获得感悟，希望大家也来看看这本好书！
《狼图腾》读后感 篇7
今天我看了一本书，这本书好看地都不知道怎么形容。
今天清晨，我顺手拿起一本书，认真地看了起来，起初这本书内容十分枯燥，真想直接翻到后面几页知道结局就好了。
过了十五分钟，故事渐渐地少了一点儿乏味，变得生动起来，故事内容跌荡起伏，时而欢喜，时而悲泣。让我感到如身临其境，我有时为主人公的保护动物的精神而敬畏；有时也为那些愚蠢的村民感到愤怒。假如我是一个村民的话，我一定会为主人公陈阵进行辩护，更要让那些村民改变对陈阵的看法。
我看着看着，我仿佛来到了那片一望无际、绿色的大草原。一个人走了出来，我定睛一看，原来是陈阵，他还让一个小孩站在门口，不许任何人进来。陈阵走后，来了一大批孩子，那个孩子死也不让他们进来，忽然一个小孩拿出来好几块牛扎糖给看门的孩子，此时我心里十分紧张，生怕让他们进去，可是大失所望，那个小孩子让他们进去了。陈阵这时回来了，却听到屋里传来一声尖叫，进去一看原来那个为首的小孩被他养的小狼咬了一口，闯了大祸。我真恨那看门的人，假如看门的人是我，我肯定能不受诱惑，不让他们进去。
陈阵的那种保护动物的精神值得我们学习，我以后要当一个动物学家，保护天下所有动物，不受人类欺负。
《狼图腾》读后感 篇8
《狼图腾》，是由作家姜戎写的一部关于蒙古草原狼的故事，其中的内涵与道理耐人寻味，令人印象深刻。
这本书讲的是一位名叫陈阵的知青，下乡来到蒙古额仑草原，在这里，他和阿爸毕利格学习草原的文化，草原的信仰，也见到了凶猛而富有智慧的草原狼。在不断与狼打交道的同时，他自身的精神信仰也在不断发生变化，不断地提升，融入了蒙古草原之中。他和草原人民一样掏狼崽，捕狼，保护羊群，甚至养了一条小狼，尽管最后小狼死了，阿爸毕利格也死了，但他们都是飞向了腾格里，回到了天神身边，陈阵也见到了真正属于自己心中的狼图腾。
读了这本书，我心中既感动又悲伤，感动的是草原人民和几个知青为了保护草原献出的力量，感动的是灵魂飞向腾格里的小狼和阿爸毕利格，感动的是那些真真正正的草原人。悲伤的便是多少代人保护、赖以生存的蒙古草原，就这样消失了，变成了一片片贫瘠的土地。人们，为了自己的一己私利，伤害了狼群，伤害了草原，同样，也会伤害到自己。草原狼是什么？草原狼是让草原人民学习的榜样，是草原的守护神，同样，也是每个草原人民心中的信仰。但是，外来人民却毫不留情地杀害了狼群，最终，失去了守护神的草原不再是草原，失去了信仰的草原人，也同样不能称之为真正的草原人。狼的存亡，直接关系到了草原的存亡，也关系到了草原人民的生存条件。狼群就像是草原人民的师傅，草原人的生存技艺都是从狼群那里学来的，而如今，狼群都离开了这，人又能在这里呆多久呢？
在狼图腾中有一首歌谣，歌谣后陈阵在心中的问题值得我们深思，是啊，曾经的草原孩子都会哼唱，可是，在草原已被破坏的如今，在今后，草原儿童还听的懂这首歌谣吗？他们还看得见在这首歌谣中描绘的一景一物吗？
草原是草原人民的生存之地，我们应该保护草原，还要保护草原的守护神，狼，这不仅仅是为了现在的草原人，也同样是为了几十年，几百年后的子孙后代，为了他们能想一个真正的草原人一般，拥有勇敢的心灵与智慧。
《狼图腾》读后感 篇9
读完《狼图腾》，自己突然感觉狼的许多优点令人难以置信，这些优点包括战术、逻辑思维、性格等等。这些优点很值得我们去借鉴。它们不打无准备之战、无把握之战，而且它们对踩点、埋伏、攻击、打围、堵截样样精通，组织严密、很有章法。并选择最佳时间追击，保存实力，麻痹对手，然后在其最不易跑动的时候，慢慢靠近，娴熟的跳上其背，叼住其的大动脉，狠狠一咬，置对方于死地。
作者作为一名北京知青，他到额仑草原去插队，他终于明白了为什么在马背上的蒙古族不崇拜马图腾，而崇拜狼图腾？因为狼的种种优点，引导蒙古人，为什么当年区区几十万蒙古大军就能横扫欧亚大陆，因为他们宁死不屈，他们习得了狼性和狼道。狼为什么会再数万年的历史潮流中生生不息，因为它们崇尚野性，但是同时又不失智慧，将这两点保持在一个平衡点，有熊的力量，有狐的智慧，正不愧是“大地精灵”。
如此团结的种族，却也免不了灭绝的命运，随着时代的前进，不少的地区出现了一群一群的盲流，他们涌入狼的所在地内蒙古，他们疯狂地抢夺狼猎下的食物，使狼陷入险境，这些人忘了腾格里的信念“草是大命，吃草的都是小命，小命啃大命，狼吃小命，狼是大大命”狼使蒙古草原保持在一个平衡点，但随着盲流的入侵，破坏了这个平衡点，然后随着科技的进步，一些人认为有狼是一个灾难，便接其先进的设备，号称“灭狼灾”，没有了狼，便没有了收拾老鼠等一些食草动物的一大利器，没过多久蒙古草原的草便都被人畜和小型食草动物糟蹋光了。死人没狼吃，死畜也没狼吃，不久草原便被这些搞的寸草不生，没了“大命”，蒙古草原急速沙化，很快，任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的草原也随着狼泯灭了。
这本书细讲了狼性，即作者养狼的经历，写的很生动，仿佛那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书里呼啸而出，狼的每一次侦查﹑布阵﹑伏击﹑奇袭等的高超战术这是本很不错的动物小说，建议大家看看吧！
《狼图腾》读后感 篇10
这两日忙里偷闲读完了姜戎的巨著《狼图腾》。其实对于这种有一定厚度的书我是有些抵触的，但这本书给了我深深的震撼不是精神的震撼，是灵魂的震撼。
自由
狼都是自由的腾格里的孩子，它们骨子里有一种对于自由的不懈的追求。被陈阵饲养，或者说囚禁的小狼，虽然许多天性都被这种圈养的方式磨灭了，但是他的野性在群狼跑来寻找他的时候被悠长的蒙古狼嚎唤醒了。被人们猎杀、逼上绝路的狼，宁愿跳崖，宁愿被石堆活埋，也不愿落到人类手中。在人类的残酷追杀下，蒙古狼为争取更大的自由与生存的空间，以自杀式攻击围剿马群，把已经死亡的马群折腾得不成样子，以血腥的屠宰场和极大的愤怒给人们极大的震撼。
团队
狼大多是以集体生存的，一个家族中的头狼与大狼担当着重要的位置捕食者与保卫者。在狼群遭到袭击时，头狼与大狼总是将容易逃生的路让给母狼、小狼和老狼，而自己把猎人引开，运用智慧与猎人周旋。除此之外，蒙古狼是一个大的团体，狼群捕食后不会把食物全部吃光，而是吃一半留一半，有些浪费。陈阵曾问过蒙古阿爸，阿爸解释道，这些都是为草原上流落的老狼、病狼、残狼留的食物。狼可比老虎花豹顾家，老虎打了食就自己独享了，狼可不是。你看吧，今晚上头狼一声嚎，和这群狼沾亲带故的就都来捡黄羊了，明早上保准没剩下的。狼想着别的狼，别的狼也想着它，狼群才抱团。狼可比人顾家，可比人团结。成吉思汗那会儿，学狼学的最到家，各个部落抱成团，要不咋能打下多半个世界？
平衡
美丽富饶的额仑草原是在老一辈牧民和几百只蒙古狼与狡猾的食草动物之间的斗争中一点一点省下来的，可是在兵团到了，帮牧民除了“狼害”、“鼠害”、“兔害”后草原却一点一点衰竭了。很多人会对此感到疑惑，但实际上，正是“狼害”对羊群等数量的控制，才使得草场可以可持续发展，当“狼害”等被完全除掉，人们的贪心使得草原上的羊群越来越多，成为“羊害”这比“狼害”还要恐怖，狼群最多杀掉一个500只的羊群，羊群吃草过多则使整个草场沙漠化，几千只的羊都面临着饿死的危险。所以，从一定程度上来说，狼群对羊的杀戮反而保证了羊群的食物充足，保证了羊群可以大部分存活，而非大批死亡。
敬畏
蒙古人对天，对狼都有一种敬畏，一种神圣的敬畏。他们遵循着腾格里给草原定下的规矩，不敢逾越；他们从不主动捕杀狼群，试图与狼群和平共处。狼对天也有深刻的敬畏，盛大的猎食活动后，狼以跑出的的圆圈以示对腾格里的感谢。而后来进入额仑草原的汉人们破“四旧”，对老一辈牧民的告诫不以为然，一味地围歼狼群，一味地增加羊群的数量，一味地增重草原的负担，破坏草原的生态环境，腾格里便给他们惩罚，草原上蚊灾、旱灾不断，牧民一点点陷入困境，这边是不敬畏腾格里后果。
狼性与人性
狼拥有一种至死不屈的精神，是流淌在血液里的倔强，是战斗中的勇敢与坚强。而人的天性却是像羊一样的懦弱，失去了野性，满满的奴性。当年成吉思汗狼一般的军队，以几万骑兵敲开富饶的农耕中原，以不可阻挡的气势与勇猛的狼兵吓坏了羊一般懦弱愚蠢的中原人。农耕社会的人们，远远比不上在草原与狼智斗，向狼学习的蒙古人。
这本书已经不只是一本描述知青生活的书了，它用人类的视角切入狼的品格，相比之下人类远不如这样一群神奇睿智的狼群。不仅是精神上，更是本性中，更是灵魂深处的渺小与懦弱，让人类远远落后于狼。它引起了我对人类深深的思考，仿佛一点一点越来越迷惑。
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