风景为话题的作文1000字

　　引言：花坞春晓，与晨露狭路相逢。因为下定决心在许久未归的老家欣赏乡村风景，于是清早晨跑，尽管雾气缭绕，我还... 如果觉得还不错，就继续查看以下内容吧！

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　　第一篇：风景（语文/1000字）

　　花坞春晓，与晨露狭路相逢。

　　因为下定决心在许久未归的老家欣赏乡村风景，于是清早晨跑，尽管雾气缭绕，我还是出了门。

　　于乡间羊肠小道上奔跑，杨柳风轻柔地拂面，微熹中乡村飘起袅袅炊烟。

　　我渐渐放慢了脚步，或许由于心情欢畅明媚如这阳春三月，竟然忘记了归路，回望眼，老家已杳不可寻，消失在云雾深处。

　　慢慢寻找来时的路，担忧一丝丝积聚、垛叠、翻滚，我有些急躁，拐了几个弯，脚下已到田梗边沿，眼前是金色的油菜花。

　　或许是担心这片金色花海惊艳了世人眼底的波光，或许是担心小孩子在田地里奔跑践踏了庄稼，这片田地四周用围墙砌上，关住了一片春光，我像那个武陵人，“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步”

　　一不小心，错路逢春，山重水复后终又柳暗花明，心境也随着这明丽的风景澄澈起来。坐在阡陌上，思绪万千。

　　一个莽撞的渔夫走错了路邂逅了中国人梦萦千载的桃花源，可以算得上最浪漫的误会。然而故事终结却是“遂无问津者”，这实在引人遐思。

　　什么时候我们失却了冒险的勇气，对错路如避蛇蝎？左手是平坦开阔，是一览无余；右手却是荆棘密布，是云遮雾敛这似乎是个毫无悬念的选择，因为我们缺乏好奇心和毅力，在有安全感的温水里泡了太久，在随大流的人潮中走了太远。于是，坦途成了一个逻辑与人性的双重束缚，谁会再想起错路，想起那些人迹罕至的风景也曾带来过荡涤与惊喜？ (作文网 Www.ZWw.net)

　　“曲径通幽处，禅房花木深”那是岔路迎来的别有洞天。徐霞客遍游华夏山水，不爱踏阳关大道，偏欲往幽僻处行。若非如此，那些名山大川中不为人知的绝景，或许便永远明珠蒙尘，一部《徐霞客游记》也不会够格流芳百世。错路襁褓的是全新的经历与体验，未行过错路的人生，不够丰富与完满。唯有偏向曲径深才会领略“桃花流水窅然去，别有天地非人间”的野趣。

　　著名画家韩羽有一方印章，上镌“我磨墨，墨磨我”六字，颇为耐人寻味。错路会使我们被荆棘割伤，被雾霭迷障，但恰如张晓风所言，“何妨使错误成为中国式故事里急转直下的情节”？人生旅途如此漫长，只有坦途便少了半壁江山，只有行走过错路，欣赏沿途风景生命才有大气度、大写意，你我才会在错误的磨砺下修行自身，拥有更清澈坚毅的目光。

　　因为经受了错误之路的磨砺，张岱才会在七月半游西湖时误入人群深处，从一个旁观者倏忽变成参与者。但他依旧一双冷眼于错路中观世间万象，王侯将相、才子佳人、醉客僧侣、乞丐富商，尽收眼底于错路中也走出别样的风景。

　　若是没有走错路，将会少多少绰约风景。“误入藕花深处”的李清照自己又何尝不是误入洞坛的一支独秀？她的错路开启了“词别是一家”的新春天，让世人在这繁花似锦，姣姣动人的春天里欣赏到舒心的风景。

　　毛姆说：“我满心承认常规生活的乐趣，也看到了它井然有序的美，但我的心渴望更惊险的生活。”循规蹈矩的生活也有“云有青天水在瓶”和谐风景，可是固守旧道，担心出错的谨严心理也扼杀了觅到新风景的可能，不妨洒脱些，即使是错路，也能逢春。

　　阳光从云层罅隙中流溢出来，晨雾渐渐消散。眼前，金色的花海温煦而明媚。

　　郑愁予悒郁的浅吟依稀在耳响回响“我达达的马蹄是美丽的错误”却更有一番夺目的风景。走在错路上，是百花杀尽时的一场人生突围，一将功成，终岁不枯。

　　第二篇：风景（语文/1000字）

　　流连于秀丽江山，赏春花秋月，沐夏雨冬雪，自然界有如鬼斧神工般的风景固然令人叹为观止，然而更有一种风景，万千山水不及，就是人生的风景。一个人生活的样子，就是别人眼中的风景。

　　一千个人，就会有一千种生活，或平淡，或热烈，或庸俗，或高雅生活的样子，取决于个人的选择，对于真正懂得生活的人而言，即使出现再多意外的因素，也不妨碍它成为一轴山清水秀的宋元长卷。

　　生活的坎坷，不妨碍它演绎成为别人眼中绚丽的风景。

　　坎坷与挫折是在所难免的，就好像画卷上时常会不经意沾染上墨点，大多数人会就此将它弃置不顾，就如总有人放弃生活，而有心人会把它转变为整幅画的神来之笔。

　　艺术大家潘玉良的一生无疑是不幸的，她出生在清末风雨如晦的时代，自幼被送入烟花柳巷，尝尽凌辱，成年后又漂泊四海，心知冷暖。在艺术上最初不晓春归何处，路在何方，她是一个孤寂的人，天涯终老，唏嘘自叹。然而面对生活的诸多坎坷，独在异乡为异客的她不敢消沉颓废，一路走来，梅花苦寒，丹青满纸，香飘艺苑，硕果累累。在西方人眼中，她集表现主义与现实主义，而在后世人看来，她充满笔简意远、开阔寥朗的艺术大情怀的金丝点彩，铁线勾描，正是绚丽的风景。

　　生活的残缺，不妨碍它演绎成别人眼中壮阔的风景。

　　残缺，是一种不完满，尤其是身体上的。残缺导致人们对世界的认识也变得不完整而内心有所缺憾。身有残疾者，大多埋怨命运不公、造化弄人，而鲜有发愤者，能够正视残缺的人注定会成就自己的梦想。

　　海伦·凯勒，命运对她的裁判、对待的确很不公平，让她在极其年幼的年纪就因病失明、失聪，从此，她的世界里没有斑斓景色，没有万籁有声，只剩下无尽的黑暗与死一般的寂静。换作旁人，一生也许就这样早早结束，而海伦却克服了种种障碍，以超乎常人的意志力，去学习认字、去上学。她的瞳孔无法看到光，却折射出智慧与坚韧意志的光芒。海伦·凯勒将她的际遇写进了《假如我有三天光明》之中，这本打动人心的励志著作，它中每一个铅字都仿佛是宽阔的林原，映在万千读者的眼中、心上，成为壮阔的风景。

　　生活的短暂，不妨碍它演绎成别人眼中永恒的风景。

　　我们所有人的一生，都受到生命长度的限制，但是生命的价值却是永远存在着的。正如臧克家先生所言：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”世上不乏享有高寿却碌碌无为的人，同样存在成就斐然而英年早逝的人。

　　短寿而高才者，古已有之。大唐诗人李贺，想象瑰丽雄奇，有如汪洋恣肆，汪曾祺曾这样写过：“别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。”有“诗鬼”之称的才子却早夭，但在他短暂，生命中，脍炙人口的诗作却成为文学史上的恒星，以耀眼璀璨的光辉成为永恒的风景。

　　近代亦有为国早逝的烈士。瞿秋白因叛徒告密而被敌人抓捕，对于己方的情况不透露分毫，临刑前他在狱中完成《多余的话》，随后英勇就义。另有黄花岗七十二烈士之一的林觉民，事败被捕后他呈现出铁骨铮铮的硬汉形象，在国与家的抉择中毫不犹豫，慨然赴死，寄给陈意映的《与妻书》令人潸然泪下。他们的坚定信念、赤子之心足以照亮矩暂人生，热血写就的华章成为人们心中永恒的风景。

　　如斯的生活即是另一种风景，倘若我们面对自然风景如九寨沟、长白山、西湖时能够表现得悠然自在、心情愉悦，那么我们面对人生的风景时，就不得不对于他人生活中蕴含的深意有所体会了。这种风景的形成与自然造化截然不同，它是依据后天的奋斗、坚定的信念一点一点堆砌起来的，更能让人体会到另具的美感。

　　然而，并非所有的人生活的样子，都能成为别人眼中的风景。平庸者的人生只是一片荒芜，在任何人的眼中都不值得驻足欣赏。只有那些真正懂得如何经营好自己的生活、懂得生命的价值的人，他们生活的样子，不受客观条件的限制，焕发出明珠般的光采。

　　或许生活里有过苦涩、疼痛和快乐，然而它们如同轻烟，悉数从容淡去。至于记住与否，如同风过青山，燕过柳梢，无关紧要。经过时光的濯洗，最终留下来的只有一个人生活的样子，那是人们眼中永不磨灭、永不褪色的风景。

　　第三篇：风景（语文/1000字）

　　“世界上的事物在速度上，衰落胜于屈起。”但风景作为一个既无具体又抽象的事物存在，一旦崛起，便无衰落。

　　浩渺自然，风景似惊鸿般崛起，永不衰落。

　　以眼观这千变的自然。窗外是海，海际是山。海是碧湛湛的一湾，山是青郁郁的连环。自这风景落入你的视线，它便无限扩大，直至充斥你的视野，它被你的记忆收纳，成为永恒。正如罗贯中道：“青山不老，绿水长存。”这山，这水，就算地老天荒，也不会衰落。

　　古希腊哲学家赫拉克利特说：“唯有变化才是永恒的。”而这海与山变幻莫测，明明先前分得那么透彻。风一起，海就吹成了千亩蓝田，与山绸缪在一起，再也分辩不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水。却也见到，海将山围成一角又一角的半岛，山把海转成一汪又一汪的水湾。这般风景，上映在世间，年年岁岁，岁岁年年。由此说，变化的风景成就的是永恒，它永不衰落。

　　所以说，无论定格抑或变化的风景，它都不会衰落，它始终是存在的，而且存在感极强。它不仅以永恒的姿态存于自然界，它还存于人心。泰戈尔说过：“生命是永恒不断的创造。”风景也是永恒不断地创造吧。因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限；它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

　　无形世界，风景独占一方境界，永不衰落。

　　枯荒大地，麦秸倒铺一片。而大片大片的向日葵嚣张的艳丽着，昂扬在黄昏的山岗上，嘹亮着生命的号角。透过它的身躯，明明可看到气势磅礴的火焰，似能瞬间焚毁一切。千年，万年，它疯狂地生长，遍布无限的大地。这是温特森·凡·高画中的风景，这不仅仅是纯粹的自然风光，更是精神的极致展现。我们可以从那蜣缩的叶片中，看到绝望的挣扎、哭泣与呻吟。凡·高不屑于通过家族成就自己，他只原以自己的力量去发现一个未被发现的世界。因此，他屡遭挫败，实为不幸。他去学习，去探索，去创新，终于发现了一个万物在阳光中按照同一个节奏舞蹈的世界，这个世界中，还洋溢着苦闷与哀伤。他穿过荆棘摆脱传统的本桎梏，创造永恒的风景，这片风景是灵魂的风景。

　　再谈者，托尔斯泰称柴可夫斯基的《如歌的行板》有永恒的魔力；恩格斯对贝多芬的《命运交响乐》一听倾心；钟子期听俞伯牙的琴音，听出赋在高山、在流水音乐的精神世界，何尝不是一片永恒的风景？

　　较于有形的自然风景，无形的精神风景同样属于永恒，不会衰落不言而喻。精神上的永恒，我想，胜于实物的永恒。

　　世界上，作为兼有形与无形存在的风景，崛起就是一切，它不会衰落，属于永恒。

　　第四篇：风景（语文/1000字）

　　“一花一世界，一叶一菩提。”这是说，世间的每一种存在，哪怕再如何微渺，也定有万象的风景存其中，这是务实的风景。若生务虚上说，风景便是心之所向的境界，是心中愿景的主观体观。

　　淡泊便是其一。晋代是世事纷乱的年代，是阴晦黯淡又自带光芒的时代，陶渊明不愿身陷险恶官场，也深知仅凭一已之力无力改变整个时代的命运，他毅然选择辞官归隐，在山水间，在他的桃花源里，做他的“王柳先生”。芳草鲜美，落英缤纷“黄发垂鬓，并怡然自乐“。这便是他心中的人境，他心中最美的风景。”问君何能尔心远地自偏。“哪怕身处乱世，一颗淡泊宁静而致远的心也总能寻到一处风景去安放、去寄托。瓦尔登湖的粼粼波光里，梭罗在自己亲手搭建的小木屋里度过了最安逸也最丰富的一段生活，似乎回到了人与天地最原始、最自然的状态，日出而作，日落而息，重复又不单调。也正是在这样的简单生活里，在瓦尔登湖的潋滟间，梭罗垂钓其中、取饮其中，在时间的流驶间明悉永恒，寻找到一片自己风景的栖息。风景是一份情怀，是纷繁世界里的一抹清澈，亭亭独立，却不孤寂。

　　行走世间，总会有几场猝不及防的大雨，而你欣赏风景的心是否也被淋湿了呢？东坡去山中与好友相游，回来的路上适逢滂沱大雨，其他人都行色匆匆地骑着马，浑身淋得满是狼狈，唯有东坡依旧旁若无“雨“地走着，柱着草棍，牵着骑马，踏着芒鞋走在愈发泥泞的路上，吟啸道：”回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。“或许在东坡的眼中，这场旁人看来颇为恼人的雨却是风景，他能听到雨滴自叶尖滴落坠入泥土的清响，能看到花瓣在雨滴渗透间愈发鲜的娇颜，这样的一场雨给了他无限感慨，也给他无限美意。在大雨滂沱的狼狈中，你是浑身泥泞、怨天尤人，还是在泥泞里望见一片境界大开、风景独好的世界呢？风景是一份自若，是在狼狈不堪时独有的处之泰然。风景不转心境转，呈现的便是洞开的天地之境。

　　若难是生命必不可少的间奏，而瞥见深夜间的黎明、苦难里的风景是冲破苦难最有效的方法之一。心理学家弗兰克尔在纳粹时期全家都被抓进集中营里，遭遇无数非人的对待：每天仅有几百克的面包供给、还要做无数越越生理极限的苦力劳动，动不动还有狱头的虐待。更重要的是，你时刻都有着被送往焚烧室和毒气室的危险。正是在这样的情况下，他也以来失去生命的希望，而是不断地在苦难寻找让他得以支撑的动力，他未完成的书稿，日日思念的家人，甚至是铁丝网旁的一朵野花，都让他熬过集中营的日子，得以解放。在一次集中营转移途中，他透过囚车铁窗远眺山峰在落日中的瑰丽，更在这样的壮美风景中感受到生命的意义。苦难若无可避免，就去发现苦难里每一丝美意，每一种让你得以跨越的力量，用积极乐观的心态，在你自己心中筑成一道风景，哪怕只微弱的一丝光，也足以冲破黑暗。风景是一份态度，是苦难逆境里时时刻刻的意识，用心中的风景去冲破苦难的牢笼。

　　丰子恍曾说过：“你若爱，那里都可爱，你若恨，哪里都可恨。”常常是你选择了风景，而非风景选择了你。所以始终心怀一片属于你自己的风景，愿一路走来都是心之所向，都有碧海蓝天。

　　第五篇：风景（语文/1000字）

　　人与大自然比邻而居，遂得以常常看风景。

　　《诗经》中的君子行至湖畔，恰逢秋色迷蒙，于是在水一方的窈窕淑女便成了他追求的对象，因为那是动人的景。归隐田园的陶潜外出游玩，一路赏菊采花，无意中遇见南山，于是心中甚为轻松欢乐，因为那是悠闲的景。人们大都有自己钟情的事物，它在你跟中光彩四溢，你喜爱它，因为它的内在吸引着你，诱惑着你，所以我们称它为风景。

　　距今几千年的那个年代，战事频繁，驰骋沙场的又多是北方骠壮之士，强悍与苦难汇合，流泻到了石窟的洞壁，那是在荒漠上的莫高窟，西疆闪闪发光的瑰宝。有人说，看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命，一千年而始终活着，这是何等壮阔的生命！透过生命，又会看见灵魂。余秋雨说，人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。而人类在这壮美前的惊叹。全都源自生命的信号。这是一个国家亦或一个时代的象征，没有人能够摆脱它。当你穿透了层层阻碍，再次与灵魂相拥，那时的景中更显壮美。

　　“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩”。中国浪漫主义诗词的开端便是《楚辞》，而屈原也创了一种文体楚辞，开创了“香草美人”的传统。如果你平心静气，细细品味《楚辞》中的词句时，便会发现那些精心雕琢的景是这样醉人，仿佛身临其境，有时偶遇屈原，聊聊志向也上另一种快乐。亦或是嗅嗅雨后青草的香气，吻吻水中突起的礁石。柔和倾心的风景总会让你流连忘返。

　　世间没有一朵花永不凋谢，亦没有一处景永远灿烂。月有阴晴圆缺，圆时人们为团结而欢庆，缺时又为分离而伤感。所以千万首写月的诗留传至今。遗憾中的美也是种风景。断臂维纳斯的不完美反而衬托了完美。尽管后来有很多著名雕塑家试图给她接一双手臂，但学是放弃了，因为你永远不知道她原来的双手究竟是垂着还是举着，也正因为如此，才给了人们想象的空间。假如那些残缺的事物本是完美出土，大概就没有现在这般热得成为焦点了吧！世人皆知的《红楼梦》，作者并没有给她一个真正的结局，但我们现在不是读得很有感觉么！因为她缺少了或许是人们不愿看到的故事，所以我们可以续写属于自己的《红楼》。在不完美中寻觅完美，是种别番风味。

　　人人都是被上帝咬了一口的苹果，而追求一生的目标便是填补那个缺口，使它绚丽多姿。

　　“千手观音”之所以能成功站上春晚的舞台，不是人们的怜爱与同情，而是他们自己的努力，他们看到了汗水背后的光芒，看到了泪痕下晶莹的景色，于是成就了自己。地震中勇敢闯进危楼，救下条条生命的英雄，不是被逼迫，而是在人性中有种美，是这种美让他们变得高大，是这种美，造就了华夏文明。

　　当今世界，太多人喜爱外出旅游看景，我并不反对这种做法，人人都有追求的权利。只是，他们看的不过是表面而已，以为拍张照，发个朋友圈，就在景前留下过足迹，而这些都幼稚得可笑。真正的风景是需要你与之交心的，在彼此熟悉的过程中，你看懂了它，看懂了世间万物，那才是价值所在。我很欣赏那些为景的消逝而流泪的人，不是我感性，也并非他们矫情，而是在他们的内心，真正消逝的是一位知己或是敌人，他们伤心的是世间少了位与之产生共鸣的伟人。

　　我们渴望成功，渴望成就大事业，渴望自己的人生也能成为一种独特的风景，然而这不是难事，却也不简单，它需要你看清成功的本质，希望你在逐梦的路上了解一切，与生命的灵魂相知相拥，待到真正花开时，才是真正的风景。

　　相信自己的双眼与内心，走近事物的深处，便会发现，成就一番风景的不是它，而是自己。

　　第六篇：风景（语文/1000字）

　　你有好好看过一次风景吗？

　　开玩笑，怎么可能没有？你翻箱倒柜，拉出了一张张照片、一张张景点门票，每一样都在证明你的去过。

　　我问的是，你有好好看过一次风景吗？

　　每一次写到游记类的文章，我都会得高分，但是我去过的地方少得一只手便能数清，之所以能得高分，是因为我去过的地方少，故我每去一个地方，我都在用心赏景，写出来的便都是真实之所见，自我之所感。但是有个家伙却总是比我高上几分，总被当成范文公共朗读，有时候我便在想，这家伙怎么去过那么多著名景点，有次我很虚心地跑去请教，结果他却坦白，他是上网找图，找景点游记，然后几经改良产生佳作。虚拟旅行，这种现象早已颇为普遍，尤其是在网络技术发达的今天，我们常常能看到别人时不时发几张铁塔圣殿，几张金发蓝眼，底下一堆好羡慕、好厉害，然后其中一条是个phx大神淡淡的一句图是P的，不多时便被人找出、放大、成贴、发出，又是一堆转发与对P图人的鄙夷指责。无论是假装旅游的人还是之前羡慕之后控诉的人，到底将那些景点，那些风景视为何物呢？无非都是觉得见过许多国内外景点的人很厉害罢了，为什么很厉害呢？因为有钱啊。也就是说，是羡慕人家有钱。而被羡慕的人也在很努力地辗转各地，向人们证明去过许多景点看过许多风景的人很有钱。你现在开车到附近的公园、乡间，拍几张风景甚好的照片，传到网上试试看，会不会有人觉得你见过这样的风景好厉害，顶多夸夸你的拍照技术好厉害吧？什么时候，风景已经成了一种炫富行为了？什么时候，风景的定义已狭隘成有名且需花钱才可观赏的景点风景了？

　　我去过杭州吗？去过。

　　你去过扬州吗？去过。

　　那你肯定看过西湖和瘦西湖了？看过。

　　那你觉得哪个你更喜欢呢？都是湖、都一样、没什么区别啊，谈不上喜欢哪个多一些啊

　　你去过东京吗？去过。啊好厉害！

　　你去过巴黎吗？去过。啊太厉害了！

　　那你肯定看守东京铁塔和巴黎铁塔吧？看过。

　　那你觉得哪个更厉害呢？都是塔、都一样、可能颜色不太一样啊，谈不上哪个更厉害一些啊

　　我来告诉你，你没有好好看过一次风景。

　　一所小有名气的美校曾给学生出过这样一个题目：家乡的风景。听到考题，学生们如释重负，提起故乡又亲切又温暖，故乡的风景也是最美丽最熟悉的，大家欢欢喜喜地提起画笔，在一点点接近画板的时候，脑中不停回放着画面，在要落笔的一瞬间，如偌大展厅一下被拉了电闸，顿时漆黑一片，什么都不见了。学生们一下慌了，几次提笔几次放下。画墙？画房？画山？画水？根本不行啊，这些东西哪个地方没有呢？都是很普遍寻常的风景啊，想画些有辨识度的风景，可是有谁会信在高山上草原中呢？结果大部分学生交出了白卷，但令人意外的是凡是画了那些看似寻常风景的学生却通过了考试。每个人心中的故乡都不可能相同，别人看着寻常，但只有每个人自己能够看出不同。每一处风景，即使是寻常的，都是有所不同的，那么你有没有注意到这一点呢？所以，西湖与瘦西湖，东京塔与巴黎铁塔，如此不同的风景，为什么到了你眼中却无甚区别了呢？风景在你眼里到底算是什么呢？难道只有在长城与黄山之间你才觉得有所不同吗？那些被遗忘在天地间的风景唱出的哀歌，你从未听到过吗？你从来都没想听过。

　　风景旖旎，你惊艳赞叹，你按下快门，你可曾好好看过，风景无奇，你侧首，你轻瞥，你可曾驻足。

　　呐，我问你，有没有一次，你有好好看过风景？

　　第七篇：风景（语文/1000字）

　　风景，是美丽，是风度，是情怀。

　　曾经有一个时代，那个时代是最好的时代也是最坏的时代。经过半个世纪的精神煎熬与打磨，已经使他们有了新的升华，那凝聚了血泪的身体，在涅槃之后，于火光中飞出的是一只别样的凤凰，构成了时代间最美的风景，也让我明白，风景应是这样。

　　他们，是中国最后一代大师，是民国的文人。

　　须知，知识分子的革命化是中国革命的一大特点。回首五四风云、清华聚贤、史语探索、南渡北归，于时代风云间知识分子扮演的角色往往是难以准确形容的，但我所形容的第一个词是突围。当一种思想成为主流，作为异端，维护自身的尊严不受侵犯或许容易，维护个人思想的纯度不受稀释和化解却是难之又难的。所以，他们选择突围，选择用坚硬的骨气去摆脱这种所谓的思想殖民，西南联大、研究院的存在便是佐证。他们不甘愿在国难之时被思想殖民，而是出于种传承与担当选择突围。当时的社会气氛和精神激情，使得一切都不再重要，一时需要，一切都可以随时奉献出来，即使没有政治压力，也会出于一种真诚而淳朴的感情，自觉做到这一点，这是那一代人的突围思想。正如雅斯贝尔斯所说：“在政治恐怖的条件下，人能变成完全预想不到的东西。”他们也就在时代的激流下，顺流而上，不畏前方。

　　那么试想，这与风景有何关系？浅层次来说，这种生命价值与文化价值并存的时代人物们完全是那个时代的支柱，不图名利，放弃追求，只为国家民族，这何尝不是一场壮美的人格风景。深层次来讲，是历史这位大导演，给我们带来了一场无法躲避的时代风景，主题是思想突围与民族精神。

　　第二个词，我想说的是风度。成为英雄只是少数人的事业，但王晓明说：“有的人总能靠着那尊思维之神的鼓励，能够在世俗潮流的冲击中站稳脚跟，不为所动。”与其说“思维”，在这里不如说情怀或风度。举一个例子：沈从文。“有一些为人类所疏忽历史所遗忘的残余种族聚集的山砦。他用另一种语言，用另一种习惯，用另一种梦，生活在这个世界的一隅。”这便是沈从文的风度，生活在世界一隅的人们，难道不是边城，不是翠翠和天保，不是那个深恋民族的沈从文，不是他们心中最渴望的理想世界吗？这种情怀是赤子的热忱，是真挚的希望，是优雅的风度，是情怀的风景。

　　这或许就是一种儒的精神吧，也许平庸而隐忍地生存永远不是他们的意义。他们，在这种价值多元化冲击的世界里，秉持着敢为天下先的担当，譬如梁任公的过渡意义，同时也有身先士卒的文化传承，譬如李济、傅斯年的殷墟考古。是那个时代造就了他们，还是他们造就了那个时代的文化复兴，我们不得而知。但是，唯独一点，这种风度与情怀已经使这场人格风景变得满眼繁华，最为生动。

　　高尔泰认为中国历史有一种“精神秩序”，每个时代的命运与另一个时代命运会重合。反观当下，中国知识分子的逻辑过程的缺乏合理，早已使他们从最理性的一群而被同化，成为“无奈的群体”，逐渐接受了身边既成的思维套路，那繁华的人格风景也逐渐萎缩，甚至消失；那么，上个时代的命运重合会是我们吗？他们最有风度的人会重新出现吗？还是不要想了，请注视着那一场风景，目不转睛，答案或许就有了。

　　这便是风景，它或许源于自然，或许源于一个时代，亦可波澜壮阔，亦可小巧精致，在时代变幻间，风景的特质也就逐渐显现，但是绝对不能与情怀画等号的。它是历史、时间、空间三者溶合成的一个有机整体，它不必在于起点，也可以在沿途或是结束，也恰如民国风度它所照亮的是一个时代，一处美丽的风景。而这样的风景，会是我们吗？

　　第八篇：风景（语文/1000字）

　　风景，是天空中晶莹剔透的一滴水，是海洋里轻轻摇摆的小泡泡，是森林中将落未落的一颗琥珀，亦是那深渊迷沼里挣扎怒放的一朵不知名的花。风景，就在你的眼前，你的身边，你的心中。好风景，伴人走过一生漫漫长途。

　　风景，是身边常换常新的物，提醒你岁月流逝，光阴交替。当你全身心投入工作时，当你为某事忙得不可开交时，或许技头一声清脆的鸟鸣，会将你从千头万绪中拉出。你拍一拍脑袋，哀叹忽视了家人，匆匆离去，只余下空荡荡的枝头新探出一朵小小的花，做好了下次提醒你的准备。交替的、没有半刻停歇的物，最直观地反应了光阴的流逝。它是童年鲜红的小汽车，是少年一支崭新的钢笔，是青年日日走过的小径，是中年腰侧叮当作响的门钥，随时消失离开的物，甚至会在滚滚人潮中，提醒你，你的职责。民国很多作家对国家存亡的理忧，往往是从身边的物开始的。丢了衣服，丢了家具，丢了古董，丢了银钱，当终于丢到书时，他们的双目前所未有地瞪大了！怨愤与恨怒在他们胸中激荡，文化的宝库或散失，或遭焚毁，或被抢夺，他们心中记惦着不知何处的藏书，看到了生灵涂炭的山河，文字从笔下汩汩流出，回响在中华大地的每一寸版图上。书，用这最惨烈的离去，提醒了你身处的时代。风景是物，常换常新，生生不息。

　　风景是身边或匆匆而往，或坚守相随的人告诉你常怀感恩，懂得珍惜。每一天，有多少人与你擦肩而过？有多少人再一次为你绽开笑颜？你记不清他们的面容，但每一点每一滴小小的善意，都汇入了你的生命之河，帮助你成为一个更加善良友爱的人。不管你有没有发现，这样的风景都无时无刻不在塑造你的人格，就像一朵花，开在花丛中会比开在荒野里更加娇艳。坚韧、友爱、慷慨、忠诚、奉献、怜悯所有这一切，都由不一样的人当作风景带入你的生活，你的意志与品格在此间逐渐成熟。这是一个人的成长，也是千百人的风景。古语有言：“以人为镜，可以明得失。”身边的人又何止告诉我们得失？当一个又一个的人在身边消失得出现时，你会感受到世间的变幻，会学会珍惜，珍惜一切已拥有的和即将拥有的，坦然放下所有应当离去的，不抛弃，不苛求，面带微笑，心怀感激。风景是人，生命脆弱，情义无价。

　　风景，更是心中永不放弃的信念它不会催你拼命，但会要求你一步一个脚印。信念给人带来的永远不会负担，它只是在你的前方闪耀，必要时轻轻推你一把。信念，正是风景，许你欣赏，但从不引诱你。如果是，那它就成了欲望。当曼德拉面对漫长无期的监牢时，正是信念，在他的胸膛中发出温暖的光，陪伴他走过一个个春秋冬夏。当苏武牧羊海西头时，也是信念，不曾随节旌落尽，而是在边关苦寒中深深扎根。气节、责任、荣耀、勇气那么多美好的品质，方才能让人心生出这一点小小的信念，不被时光消磨，不随苦难流转。信念，是最珍贵的风景，有了信念，人才是顶天立地的人，英雄得到颂扬，公理得以昭彰，而小小的愿望，会在最肥沃的土壤中生根发芽。风景是信念，点燃心中的光，每一步，都是一个脚印。

　　风景啊风景，风景常常伴人身边，它是你看到的一切美好，是你心中的一切光明，大浪淘沙，它以最纯真的品质哺育你。你风景，伴人走过一生漫漫长途。

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